葛韦格在创作《芭比》的剧本时,她赞美了女性“爱与平和”的气质,也没有回避她们天性中的弱点。“自我实现”是逆水行舟的童话,相比之下,“成为附庸”的诱惑太大了,女孩们并不知道看起来轻易的人生被命运暗中标注了什么样的代价。肯轻而易举地把“芭比乐园”颠覆成“肯的王国”,“古怪芭比”大叫:“这简直就像白人把天花带到美洲,原住民可没有抗体啊!”这个酸涩的“玩笑”,何不是暗暗地呼应着波伏娃振聋发聩的名言:“女人的不幸在于她受到不可抗拒的诱惑包围,她被告知但凡听之任之地滑落人生,就会抵达极乐天堂;当她发现海市蜃楼的欺骗时,为时已晚,她的力量已经消耗殆尽。”竹子对中国人来说,是一种品格和精神的象征,古往今来,吟咏“竹”的诗篇数不胜数。白居易考中进士后写下一首《题李次云窗竹》,以此表达内心志向。诗篇运用对比手法,彰显了竹子在百草凋零的寒冬仍有独立于世俗的孤傲,传递竹之坚韧品格的同时,也表明自己立身行事的原则,君子不应取悦世俗,而应守身如玉。李斯丹妮和清晨大攀用流行音乐赋予古典诗词全新魅力,带来酷炫飒爽的电声舞台《窗竹》。作品除了融入动感说唱,还加入手碟这一年轻乐器演奏,营造出竹子在白雪皑皑中挺立的意境,十分具有感染力。
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